Espace enseignement (cours, communications, etc.)
Exégèse et herméneutique des commentaires évangéliques au XVIe siècle
Dans la suite des travaux de Bernard Roussel sur l’exégèse rhénane et réformée, mais aussi de ceux de Gilbert Dahan sur l’exégèse médiévale, ce cours envisage l’étude des formes, des procédés, des méthodes exégétiques en usage dans les commentaires produits dans les milieux évangéliques au XVIe s., en les resituant dans leur contexte polémique d’élaboration et en mettant en évidence les lignes de fracture épistémologiques et herméneutiques au sein de ces courants réformateurs..
En particulier:
Le cours s’attachera essentiellement aux commentaires scripturaires rhénans, essentiellement à ceux de Martin Bucer sur le psautier (Psalmorum libri quinque ad Hebraïcam veritatem tradvcti, Strasbourg, 1529), sur l’épître de Paul aux Romains (Metaphrases et enarrationes perpetuae epistolarum D. Pauli Apostoli, 1536), sur l’évangile selon Jean (Enarration in evangelion Iohannem, Strasbourg, 1528, 1530, 1536; éd. critique: Irena Backus éd., Leyde, Brill, 1988), sur le livre de Sophonie (Tzephaniah epitomographus, Strasbourg, 1528), sur l’épître aux Éphésiens (Ad Epheseos, Strasbourg, 1527) et sur le livre des Juges (In librum Judicum enarrationes, Strasbourg, c. 1545).
Ce corpus est un objet d’étude particulièrement intéressant dans la mesure où il met en œuvre, de 1527 à 1545, dans l’axe rhénan, plusieurs types structurels de commentaires, -médiéval-monastique, humaniste-érasmien, humaniste-rhénan-, où il promeut une exégèse et une herméneutique fondées sur les sources juives médiévales, dans un contexte socio-religieux et politique de confessionnalisation qu’il laisse transparaître et que l’on s’attachera à restituer (avec les travaux de Berndt Hamm). Les autres représentants de ce que Bernard Roussel et Gerald Hobbs ont appelé l’"école rhénane d’exégèse" seront appelés à témoigner de ces lignes de continuité et de rupture avec l’exégèse médiévale et humaniste. Les commentaires de Wolfgang Capiton, Jean Oecolampade et Konrad Pellikan seront examinés avec les catégories mises en œuvre dans les travaux de Gilbert Dahan sur l’exégèse médiévale, notamment dans ces articles les plus récents sur l’allégorie et le symbole. Une troisième partie mettra en tension cette école rhénane avec les représentants de l’école wittenbergeoise, en particulier Martin Luther et Philipp Melanchthon, et ceux de l’école "mixte" (luthérienne-rhénane) (Wolfgang Musculus et de Cyriacus Spangenberg), étudiés en contrepoint des commentaires bucériens.
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