Faculté de Théologie Protestante
UFR de l'Université Marc Bloch

Des études de théologie protestante à Strasbourg

Théo - logie : littéralement parole à propos de Dieu, étude dont Dieu est l’objet.

La question a de tout temps préoccupé les peuples et les civilisations. Dès l’antiquité cette science est enseignée et engendre maintes écoles et bibliothèques. Cette recherche est d’une part menée par des croyants souhaitant déployer et explorer scientifiquement l’objet de leur foi en repensant son contenu et son histoire afin de dire Dieu dans le monde de ce temps et en dialogue avec les courants de pensée contemporains. Elle est par ailleurs conduite dans le souci d’explorer d’une manière plus générale et plus phénoménologique le champ religieux, ses textes fondateurs, sa sociologie. Ces deux aspects sont complémentaires et ouvrent l’espace à une pensée créatrice.

Cette recherche n’est pas neutre et désincarnée. Dans le cas de la faculté de théologie protestante elle s’inscrit dans le cadre de la théologie chrétienne et plus précisément dans l’héritage de la Réformation du XVIe siècle qui a entraîné le développement d’Églises dites de la Réforme ou protestantes, des Églises qui refusèrent la tutelle de Rome et proposèrent une démarche originale qui a profondément marqué l’occident avant de s’étendre à tous les continents.

Strasbourg a été un haut-lieu de la Réforme et la première école chargée d’enseigner la théologie réformatrice y fut fondée dès 1538. C’est dans cette tradition que s’inscrit l’actuelle faculté de théologie protestante strasbourgeoise. La ville fut de tout temps un carrefour au centre de l’Europe. Lieu de rencontre de courants culturels, elle est aujourd’hui la seule université d’État française à comporter deux facultés de théologie (protestante et catholique) dont la coopération se développe (certaines recherches et la bibliothèque sont communes). Par delà les limites de la cité, la faculté de Strasbourg s’inscrit actuellement dans un vaste réseau de lieux de recherche de théologie protestante en Europe et dans tous les continents. Les échanges sont nombreux et diverses conventions lient la faculté de théologie protestante de Strasbourg à des facultés françaises (Montpellier, Paris), suisses (Neuchâtel, Genève, Lausanne), européennes (Tübingen, Upsal, Edimbourg, etc.), africaines (Yaoundé, Kinshasa) américaines (Princenton ou Porto Allegre) et même japonaises (Chiba).

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La recherche et l’enseignement de la théologie protestante s’articulent autour de quatre axes majeurs:

  1. l’étude des textes fondateurs et en particulier de la Bible (qui inclut la nécessité de l’apprentissage des langues bibliques, hébreu et grec),
  2. l’histoire de l’Église et de la théologie - y compris de l’histoire de religions,
  3. la théologie systématique (philosophie, dogmatique et éthique),
  4. la théologie pratique (sociologie des religions, musicologie et pastorale).

Ces axes de recherche traditionnels ne sont pas figés pour autant. Des champs nouveaux s’ouvrent à l’investigation du théologien. Dans le contexte actuel diverses pistes originales sont explorées en particulier dans le domaine de la diaconie et de l’entraide, de l’étude des autres religions (en particulier l’Islam). Une formation plus spécifique à la médiation interreligieuse est actuellement à l’étude. De nombreux centres de recherche ainsi que l’école doctorale contribuent au rayonnement international de la faculté, les activités et les publications des groupes de recherche et des enseignants-chercheurs l’attestent.

Les débouchés sont plus nombreux qu’on ne l’imagine souvent: le ministère pastoral bien sûr mais aussi diverses formes d’engagement dans le champ de la diaconie ou l’animation socio-culturelle, l’enseignement religieux et la recherche théologique. Les « doubles cursus » ne sont pas rares et les diplômes d’État décernés par la faculté ouvrent aux concours publics, notamment à l’entrée en IUFM.. L’enseignement de la faculté couvre un large domaine qui va des langues anciennes à la sociologie, de l’archéologie à théologie systématique, de l’histoire à la psychologie et à la pédagogie etc. Une palette aussi variée rencontre un intérêt croissant du côté des « non-spécialistes » désirant compléter leur culture dans une société où l’intérêt pour le « religieux » va croissant.

Le Doyen de la Faculté    


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